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Parapsicologia

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Ciencia que nace de Joseph B. Rhine. Junta datos y estadýsticas.

PARA: Al lado de.

PSICO: Mente humana.

LOGIA: Estudio y tratado.

 

PARAPSICOLOGIA: Es la que estudia los fen˛menos que giran en torno al humano.

 

Parapsicologýa es la ciencia que estudia los fen˛menos producidos por la mente humana de efectos aparentemente anormales a fin de poder comprobar su naturaleza y agentes causantes que la producen.

 

Nace como ciencia en el a˝o 1930 por el profesor Joseph B. Rhine.

En 1968, el parpsic˛logo Fernand Clerc, quiere cambiar el nombre de parapsicologýa, pues lo considera vetusto, por el de psicotr˛nica, pero sin Ŕxito.

 

Cuerpo

Hombre como unidad psicosimÓtica: Alma

Mente

 

Todo cuanto vibra existe. Somos una estructura de energýa bioplasmÓtica que recorre nuestro cuerpo. Su extensi˛n es de 30 mts. (aura)

Cuerpo etŔrico: es una energýa Bio-energŔtica que tiene una extensi˛n de 3 dedos.

El aura refleja el estado anýmico de una persona.

Cuerpo etŔrico: refleja las pulsasiones del ˛rgano.

 

AURA: Vibraci˛n luminosa o emanaci˛n coloreada que los hipersensitivos y algunas fotografýas captan alrededor del cuerpo de una persona. El aura o atm˛sfera humana es considerada como la manifestaci˛n visible del cuerpo astral. Se considera tembiŔn una radiaci˛n ˛dica que surge del cuerpo humano (el cientýfico ruso Kirlian, logr˛ fotografiarla con una cÓmara especial).

 

Hay un mundo espiritual, mental y fýsico.

Psique-espýritu.

Nos manifestamos con pensamientos, todo lo que existe es energýa.

La T de la vida estÓ cortada por una parte mental y fýsico dividida por una parte espiritual.

 

Microcosmos: mundo externo.

Macrocosmos: mundo interior.

 

Magia es poner fuerzas en movimiento.

Tenemos una energýa que rodea todo el cuerpo que se llama cuerpo etŔrico, que tiene una extensi˛n de 3 dedos.

El hombre es una energýa en constante movimiento. Si el cuerpo etŔrico refleja las condiciones somÓticas se va a manifestar por el cuerpo etŔrico. Mas allÓ de esto tenemos una caparaz˛n llamada Aura, pero lo que generalmente se vŔ es el Cuerpo etŔrico y el aura juntos.

El aura refleja los pensamientos y el estado de Ónimo de las personas.

Proyecci˛n mental hacia el objetivo prefijado.

Ataque psýquico nocivo.

Al recibir un ataque psiquico-nocivo, el aura que manifiesta lo anýmico baja su energýa; entonces hay un mayor campo aurico para afectarlo y debilitarlo. Ahora ese da˝o se pone en manifiesto y cuando entra al cuerpo etŔrico entra en el cuerpo fýsico (brujerýa fuerte). Una vez llegada al cuerpo por lo general ataca a la cabeza o al coraz˛n.

 

MUNDO ESPIRITUAL:

1ra. Espýritus Superiores (Angeles, Santos, ArcÓngeles)

2da. Reinos elementales (Hadas, gnomos, silfos etc.)

3ra. Inferiores, espýritus bajos (OrillÓs, umbanda, que se mueven en el bajo astral).

 

FUNDAMENTOS CIENTIFICOS DE LA PARAPSICOLOGIA:

 

El objetivo especýfico de la parapsicologýa, es el objeto de estudio paranormal.

 

FENOMENOS SUBJETIVOS: Son end˛genos (internos)

FENOMENOS OBJETIVOS: Son ex˛genos (externos)

 

SUBJETIVOS O ENDOGENOS: Fen˛menos Psi-gama.

OBJETIVOS O EXOGENOS: Fen˛menos Psi-Kappa.

 

PSI-GAMA: Factor paranormal.

PSI-KAPPA: Alteraci˛n del medio ambiente.

 

La parapsicologýa, anteriormente llamada metapsiquica, es la ciencia de investigaci˛n cientýfica.

 

FENOMENOS SUBJETIVOS-PSI-GAMA.

Telepatýa.

Clarividencia.

Precognici˛n.

Simulcognici˛n.

Retrocognici˛n.

Xenoglosia.

Telestesia (radiestesia).

Clarividencia.

Psico-metrýa.

Se producen dentro de mý.

 

FENOMENOS OBJETIVOS-PSI-KAPPA.

Ideoplastýa.

Telequinesis.

Levitaci˛n.

FantasmogŔnesis.

Transfiguraci˛n.

Poltergeist.

Ectoplasma.

Ectocoloplasmýa.

Casas embrujadas.

Desmaterializaci˛n.

Aportes.

Se producen fuera de mý.

 

PSI: Energýa invisible.

PSICOGENESIS: Cuando se toca materia y se pone la mente en movimiento.

PARAGNOSTA: Que posee cualidades de sanar y curar.

METAGNOMO: MÓs allÓ de lo normal.

 

FENOMENOS PSI-GAMA. (SUBJETIVOS).

 

TELEPATIA: Es la transmisi˛n del inconciente a distancia. Es necesario un transmisor mas un receptor.

RECURRENTE: (Se activa el inconciente) Que ocurre frecuentemente.

Para lograr experiencias telepÓticas o de videncia es necesario:

1ro: Un ambiente agradable.

2do: CarÓcter extravertido y tranquilo.

3ro: InterŔs.

La calma y la armonýa, son necesarias.

TELE: Lejos.

PATIA: Sensibilidad.

 

CLARIVIDENCIA: Ver claramente.

 

PRECOGNICION: Conocimiento anticipado de las cosas. Cualidad de preveer y presentir el futuro. Se puede dar en sue˝o o en estado normal. Parte de clarividencia y de telepatýa.

 

SIMULCOGNICION: Un conocimiento paranormal simultÓneo.(presentimiento + hecho en el mismo momento), un hecho que se produce aquý y ahora.

 

RETROCOGNICION: Conocimiento directo del pasado. El ¨nico no demostrable.

 

CLARIAUDIENCIA: Oir claramente los sonidos que los demÓs no escuchan (primero llega la luz, despuŔs el sonido)

 

P.E.S.: Percepci˛n extra sensorial. Sig. percibir fuera de los 5 sentidos. Hablamos de un 6to. sentido.

P.S.E.: Percepci˛n estra-anormal con la intervensi˛n de los 5 sentidos.

 

RADIESTESIA:

Radie: radio, territorio.

Stesia: percepci˛n.

Es la capacidad de captar e interpretar las vibraciones electromagnŔticas a traves de un catalizador (varilla, pŔndulo etc.).

 

2) HIPERESTESIA: Es Ŕsta una sensibilidad exagerada radicada generalmente en la piel y se da en las sig. formas:

A) Hiperestesia en los animales: en Ŕstos se dÓ una hipersensibilidad superior a la nuestra.

B)Hiperestesia consciente: se dÓ en ciertos induviduos como compensaci˛n a la pŔrdida total o parcial de un sentido, ej. ciegos, sordos, etc.

C) Hiperestesia inconciente: llÓmase asý a la captaci˛n inconciente de ciertas emisiones de ondas imperseptibles. Ej. mensaje subliminal. Este mensaje lo recibe directamente el inconciente.

Ej: En una carrera de autos cada uno lleva un logotipo o propaganda, nosotros vemos la carrera, pero al mismo tiempo nuestro inconciente capta el logotipo.

D) Hiperestecia paranormal: (o Suoer-hiperestesia). Es la captaci˛n en un estado de trance hipn˛tico, (cuando la mente ordena)

E) Dermo-˛ptica: Sentidos para˛pticos diseminados para toda la periferia del cuerpo, ej. vision de la piel.

F) Hiperestesia emisiva: capacidad de objetivar en el organismo escitado a otra persona. Ej: emito un mensaje y otro lo capta; mensaje conciente.

G) Sujesti˛n telepÓtica: es la transmisi˛n del inconciente excitado a otra persona. Ej: mirar la nuca de alguien y que este se toque o se dŔ vuelta.

H) Transmisi˛n del inconciete excitado: Ŕste tipo de hiperestesia es relacionado con los asuntos de otras personas objetivamente ligado con nosotros (cuando pensamos mucho en una persona y Ŕsta nos llama por telŔfono)

 

3) CUMBERLANDISMO: Es un acto psýquico de adivinaci˛n de una persona manifestado en se˝ales externas a la misma:

A) Por contacto: Son los casos en que el sensitivo hiperestŔsico adivina a travŔs del contacto con otra persona, su pensamiento.

B) Sin contacto: Esto se da en los casos en que tanto el receptor como el transmisor poseen ˛ptimas cualidades de hipersensibilidad.

 

4) MNESIS: Tendrýamos que la mnŔsis o memoria funciona como un archivador de datos dispuestos a ser utilizados en nuestras operaciones mentales posteriores a la vivencia diaria.

MEMORIA CONCIENTE (tipos de casos).

A) Amnesia: PŔrdida permanente o temporaria de la memoria.

B) Hipomnesia: Disminuci˛n de la memoria.

C) Hipermnesia: Gran facilidad de recuerdos.

 

5) ONIRISMO: El fen˛meno de los sue˝os es conocido como el "mundo onýrico" y se dÓ en el hombre como la necesidad vital en el cual, por el gran c¨mulo de datos nuestra mente inconciente procura una soluci˛n a los problemas diarios.

EL MECANISMO DEL ONIRISMO SE DIVIDE EN LOS SIG. TIPOS:

A) Sue˝os fisiol˛gicos: obedecen a estýmulos externos.

B) Sue˝os patol˛gicos: obedecen a estýmulos psicoemocionales.

C) Sonambulismo: obedece a un estado llamado de semicoconciencia

(entre la vigilia y el sue˝o).

D) Sue˝os parapsicol˛gicos: Obedecen a la captaci˛n extrasensorial.

 

TENDENCIA INTERPRETATIVA DE LOS SUEĐOS:

CLASIFICACION CUATERNARIA.

 

SIMBOLO AGUA: Protecci˛n. Verifica peligros de la persona en la faz econ˛mica (diluvios, maremotos).

Agua que nos cae, sig. que nos estÓ purificando.

 

REPRESENTACION:

BAĐARSE: necesidad de purificaci˛n espiritual.

DILUVIO: Es una purificaci˛n a nivel universal. Tener conciencia en relaci˛n a Dios.

BARCO, BALSA, CANOA, ETC: Viaje hacia la vida o hacia la muerte. Estar frente o dentro de aguas serenas es auto erotismo.

PECES: Sýmbolos fÓlicos, significa so˝ar con algo que nos auto-erotiza.

RIO: Apegados al melancolismo. Rýos turbios, estados de animo turbios. Rýos claros, Ónimo bueno.

 

SIMBOLO AIRE: Expansi˛n de conciencia mental. Desarrollo y porvenir.

 

REPRESENTACION:

VOLAR: (puede ser en avi˛n) La imÓgen puede ser de poderýo; pero a la vez puede ser de caýda. Cuidado de no perderlo todo.

ANGELES: Desprendimiento de la tierra. Puede ser un sue˝o alusivo que uno va a morir. O bien sig. que lo que se desprende de la tierra es la conciencia.

AGUILAS: Dominio o rapacidad.

CUERVOS: Depredaci˛n.

ASTROS: (luna, sol, marte, etc.) Triunfos para nosotros.

NUBES: (grandes, chicas, nubarrones) Son obstÓculos mundanos.

AVES EN LIBERTAD: Libertad.

AVES ENJAULADAS: Desolaci˛n, tristeza, soledad.

DIABLO: Condena y sufrimiento.

INCENDIO: Renovaci˛n o incomunicaci˛n.

INFIERNO: Oscuridad del ceno materno, premonici˛n de muerte.

DRAGON: Dominio o lucha contra un gran obstÓculo.

ESPADA FLAMIGERA: Anuncio o advertencia de algo bueno o malo.

 

SIMBOLO TIERRA: Sýmbolo materno, fecundidad.

 

REPRESENTACION:

ARBOL: Ambivalencias entre las raýces y la copa. Las raýces son el pasado y la copa el ideal. Estado de desarmonizaci˛n de la persona. Trabajamos con el pasado.

BARRO: Creaci˛n original. Momento de inspiraci˛n propia.

CAMINO: Destino (como va a ser)

JARDIN: Orden y felicidad.

MONTAĐA: Desafi˛ a la acci˛n de una valla.

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MUNDO MENTAL YO MUNDO FISICO

Inconciente co- Mundo ambiente inmediato.

lectivo.

Subconciente.

Conciencia inmediata. Cuerpo Mundo ambiente intermedio Universo

Personalidad.

 

No son conocidos en su totalidad.

Estamos: Condicionados y determinados.

 

MEDIO AMBIENTAL INTERMEDIO: Distancia que separa al hombre de su medio ambiente, calles de nuestro paýs u otro.

CONCIENCIA INMEDIATA: SUBCONCIENTE.

Ej. un pintor que pinta cuadros extra˝os. Trajo una idea del subconciente al conciente.

 

ESTAMOS:

DETERMINADOS: Por el c˛digo genŔtico. Transmisi˛n de referencia. Directo del seno materno.

CONDICIONADOS: Por el cosmos, por la sociedad, por la polýtica, por la moral, la Ŕtica, la cultura, etc. Por el medio ambiente que nos rodea y a nivel astrol˛gico por el cosmos.

 

EL AURA: CUADRO GENERAL.

 

1ro: Su orýgen es elŔctrico y magnŔtico.

2do: Muestra los colores del ultra yo. Es decir muestra si una persona es carnal o espiritual.

3ro: Muestra si la persona es mala o buena.

En el aura podemos ver:

Estados de salud.

Desaliento o triunfo.

Amor u odio.

Los colores cambian de acuerdo al progreso o descenso espiritual de una persona. A mayor espiritualidad, mayor campo Óurico.

 

DETERMINADOS CASOS DE TIPO DE AURA:

1ro: ENFERMEDAD CRONICA. El aura se va a desvanecer lentamente va perdiendo energýa.

2do: ENFERMEDADES AGUDAS: El aura desaparece y unicamente queda el cuerpo etŔrico. El aura muere lentamente y desaparece.

3ro: ACCIDENTE O MUERTE SUBITA: El aura se desvanece y desaparece automaticamente.

4to: EN ESTADO DE AGONIA: El aura permanece hasta la muerte clýnica. La muerte no es instantÓnea, es un proceso.

Los colores indican los pensamientos, intenciones y los grados de enfermedad.

 

COLORES DEL AURA:

ROJO: Indica una fuerza conductora sana.

ROJO CON BORDES AMARILLOS: Persona siempre predispuesta a ayudar a los demÓs.

ROJO AMARRONADO: Persona entrometida y ordinaria.

ROJO TURBIO: Indica mal carÓcter. Persona que no merece confianza y por lo general traidora.

ROJO APAGADO: Exitaci˛n nerviosa.

ROJO OPACO SIN BRILLO: Sobre un ˛rgano indica cÓncer.

ROSADO: Falta de madurez e inseguridad.

ROJO OSCURO: Persona mala que debe evitarse.

ROJO CLARO: Organos en muy buena salud.

NARANJA: Muestra una buena persona, humanista y considerada hacia los demÓs.

NARANJA AMARILLENTO: Indica dominio de sý mismo y muchas virtudes.

NARANJA OSCURO: Persona perezoza y reprimida. Indica enfermedad de los ri˝ones.

NARANJA TEĐIDO DE VERDE: Persona amante de la persona en sý. Que discute constantemente.

AMARILLO: Indica buena salud. Moral y espiritual. Persona digna de completa confianza.

DORADO: Indica naturaleza marcadamente espiritual.

AMARILLO ATENUADO: Es una persona que presenta cobardýa, que se asusta de todo.

AMARILLO ROJIZO: Indica timidez, mental, moral y fýsica. Debilidad de carÓcter, de criterio y convicci˛n y tambiŔn presenta complejos de inferioridad.

AMARILLO OSCURO: Pensamientos impuros y escaso desarrollo espiritual, tambiŔn enfermedades del higado.

AMARILLO AZULADO VERDOSO: Presenta doble personalidad, combinaci˛n de colores desagradables a nivel espiritual.

VERDE: Color de la curaci˛n, de la ense˝anza y del desarrollo fýsico.

VERDE AZULADO: Presenta Ŕxito en la ense˝anza.

VERDE AMARILLENTO: Persona que no es digna de confianza.

AZUL: Color del mundo de los espýritus. Demuestra capacidad intelectual. Espiritualidad.

AZUL OSCURO: Persona que hace progresos.

AZUL PALIDO: Persona que vacila mucho, que no sabe decidirse.

AZUL BRILLANTE: Persona sana y vigorosa.

INDIGO (violeta suave): Depende el uno del otro. Persona que tiene marcada y profunda convicci˛n religiosa.

INDIGO CON TINTE ROSADO: Persona que serÓ susceptible y desagradable color que priva al aura de su pureza.

INDIGO MORADO: Persona que padece del est˛mago y del coraz˛n.

GRIS: Persona muy poco evolucionada.

CUALQUIER COLOR CON:

Bandas grises: Sig. que un ˛rgano estÓ enfermo.

Nube de humo gris: Persona con fuerte dolor de cabeza.

Manchas grises: Debilidad de carÓcter y pobreza de salud en general.

 

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METODO CUANTITATIVO ESTADISTICO.

CALCULO DE PROBABILIDADES.

 

Es la acci˛n de la mente sobre la misma materia.

 

Ejemplo: Dados. Un juego simple. Tiene 24 lanzamientos probables.

 

PROBABILIDAD:

N= No. de ensayo (prÓctico)

P= Probabilidad de acertar.

Q= Sig. probabilidad de errar.

M= Medida esperada por azar.

X= No. de aciertos.

D= Desviaci˛n.

 

1 vez= 1/6

 

1-------------1/6

36------------1/6 * 36 = 6

M=6 Medida esperada por azar.

Supongamos que X = en 3600 tiradas, acertar 650.

Supongamos que D = en 650 - 600 = 50 (desviaci˛n).

CONCLUCION:

El cÓlculo de probabilidad demuestra que se pueden elaborar hip˛tesis a causa de los hechos investigados, probados mediante la repetici˛n de los fen˛menos en condiciones de control.

 

-------------------------------------------------------------------CLASIFICACION DE ENTIDADES ASTRALES:

 

1ro) Los elementales (bajo astral) comprenden muchas formas:

Faunos (tierra, gnomos).

Salamandras (fuego).

Hadas (aire) etc.

Dotados parcial o totalmente con formas animales o seres humanos, pero hubicados en una escala vibratoria mÓs sutil.

 

2do) Los bÓsicos: Son entidades que alguna vez han pertenecido al gŔnero humano y son propensos a manifestarse por mediums. Tienen mucha afinidad con las personas vivas, sirviŔndose de sus condiciones paranormales para manifestarse.

 

3ro) Las larvas: Son entidades errantes del astral, reconocidas por la antigua magia como entes indefinidos que serýan engendrados por emanaciones de nuestro cuerpo fýsico, que les suministrarýa los elementos vitales.

De vida siempre dependiente, parasitaria, se adhieren a los seres vivos de los cuales absorven energýa prýquica para mantenerse.

 

ORACION DE LOS GNOMOS:

"Rey invisible que habeis tomado la tierra por apoyo y que habeis socavado los abismos para llenarlo con vuestra omnipotencia, vos cuyo nombre hace temblar las b˛vedas del mundo, vos que haceis correr los 7 metales en las venas de la piedra, monarca de 7 luces, remunerador de los obreros subterrpaneos, llŔvanos al aire anhelado y al reino de la claridad. Velamos y trabajamos sin descanso, buscamos y esperamos las 12 piedras de la ciudad Santa, por los talismanes que estÓn en ellas, escondidos por el clavo de imÓn que atraviesa el centro del mundo.

Se˝or, Se˝or, Se˝or, tened piedad de aquellos que sufren, ensanchad vuestros pechos, despejad y llevad nuestras cabezas; agrÓndanos.

Oh, estabilidad y movimiento.

Oh, dýa, envoltura de la noche.

Oh, oscuridad velada de luz.

Oh, maestro que no deteneis jamÓs el salario de vuestros trabajadores.

Oh, blancura Argentina, esplendor dorada.

Oh, corona de diamantes vivientes y melodiosos, vois que llevais el cielo en vuestro dedo, cual si fuera un anillo de zafiro, vois que ocultais bajo la tierra en el reino de la piedrerýas, la maravillosa simiente de las estrellas, venid, reina, sed el eterno dispensador de riquezas de que nos habeis hecho guardianes. AmŔn.

(ciudad Agarta, meridiano de Greenweech)

 

Se encienden carbones vegetales con incienso, mirra y alcanfor e imanes dispersos por la casa.

 

ORACION DE REENVIO:

"Marchaos genios bienechores (nombre de los espýritus) retornen en paz a los lugares que les estÓ destinado y estŔn siempre dispuestos a aparecer cuando yo los llamare en nombre y de parte del gran Alfa.

 

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POSESION DEMONIACA:

 

PUNTO A:

Las personas internadas en los mas oscuros subsuelos sometidos a todo tipo de abusos no son seres posesos de Lucifer, sino simplemente enfermos (a˝o 1973)

PUNTO B:

Nos es absolutamente difýcil diferenciar las enfermedades del cuerpo y de la mente.

Solo la ciencia aclara Ŕstos fen˛menos. Ante un caso de posesi˛n demonýaca existen 2 veredictos:

1) Perturbaci˛n netamente psicol˛gicos (doble personalidad).

2) Perturbaciones netamente parapsicol˛gicas (entre lo 16 y 19 a˝os, aunque tambiŔn puede ocurrir en los ni˝os de 6 a 12 a˝os)

Siglos atrÓs, los posesoos debýan ser curados por el sacerdote exorcista. Hoy en dýa la mayorýa de los casos son tratados por profesionales id˛neos en el campo psýquico (psiquiÓtras, neur˛logos etc.)

Fin del primer perýodo.

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PARAPSICOLOGIA 2.

 

FENOMENOS PSI KAPPA. (los que se producen fuera de mý)

FENOMENOS TELEPSICOKINETICOS.

TELE = Lejos.

PSICO = Alma.

KINETICO = Movimiento.

La voluntad de la mente puede producir fen˛menos concientes o inconcientes.

 

TELERGIA: (Es una energýa psýquica en movimiento. Captaci˛n fuera

de lo normal)

Emanaci˛n de fluidos del cuerpo humano, fuerza Ŕsta no visible, no condensada, no plÓstica, pero perceptible en sus efectos. Siempre la Telergia se manifiesta en dos efectos:

1) Material.

2) Espiritual.

 

1) Material: Energýa elŔctrica, magnŔtica y nerviosa.

2) Espiritual: Es espiritual psýquica. Energýa del alma de los hombres vivos (¨nicos que pueden producir telergia=.

En ambos casos son dirigidos por el psiquismo inconciente o la fuerza de la mente.

 

MESMERISMO:

Fluýdo curador con finalidades terapŔuticas, aplicadas a pacientes portadores de diversos males.

 

HIPNOTISMO:

Hechos magnŔticos de colocar a un paciente de un trance hipn˛tico a un trance profundo.

Tanto en mesmerismo, como hipnotismo, se dÓ el hecho de la producci˛n de corrientes elŔctricos en nuestro organismo.

Ej.

Crookes: se refiere a fuerza psýquica.

Dr. Gelley: psicodinamismo.

Dr. C. G. Yung: La denomin˛ energýa prýquica primordial.

Dr. S. Freud: la llam˛ lýbido.

Osty: Se refiere a una sustancia prýquica invisible.

 

NOTA DE INVESTIGACION.

 

1) Nuestro organismo produce energýas (corrientes elŔctricas) por lo tanto toda corriente elŔctrica crea un campo magnŔtico de acci˛n.

2) Luego de distintos eventos de aparetos experimentales, se determin˛ que los fluidos se manifestaban en la persona seg¨n su grado de sensibilidad parapsicol˛gica y eran dependientes del psiquismo del dotado como de su voluntad conciente.

3) La emisi˛n de fuerza psýquica emitida es igual al agotamiento de la fuerza vital.

4) Esta energýa (telergia) puede interferir en distintos campos:

Campo fýsico: A travŔs de movimiento de objetivo a distancia.

Campo biol˛gico: Aumentando o disminuyendo el crecimiento y reproducci˛n de cultivos.

Campo efluviogrÓfico: Es decir, fotografýas del pensamiento. Impresionar placar výrgenes fotogrÓficas.

Campo de la materia orgÓnica: Llegarýa a inhibir la putrefacci˛n, provocando la momificaci˛n.

 

TEORIA DE LA BIOELECTICIDAD.

1) Es un determinado tipo de electricidad que no se somete ni se rige por las leyes fýsicas comunes que legislan a la electricidad estÓtica, por lo tanto posee caracterýsticas peculiares y sus efectos resultan dependientes o no de la voluntad del cotado, cuyo cuerpo posee un campo electromagnŔtico especial (teorýa metab˛lica).

 

2) TEORIA ATOMISTA:

Teorýa del Dr. Mackenzy.

Los cuerpos radioactivos, como los cuerpos dotados emiten rayos alfa, beta y gama.

Fen˛meno psicorrÓgico (irrigaciones psicol˛gicas): desgaste de energýa psýquica.

El poder de psicosintesis disminuy˛ por la acci˛n de la psique enconciente, liberando fuerzas neurodinÓmicas y telepÓticas, dando lugar a los fen˛menos psicorrÓgicos paranormales y extraordinario normal.

A) Fen˛menos psicorrÓgicos paranormal.

Son los que se producen unicamente por energýa psýquica (ej. Telepatýa).

B) Fen˛menos psicorÓgicos extraordinario normal:

AdemÓs de energýa psýquica se liberan fuerzas neuro-fýsicas (ej. curaci˛n).

 

IDEOPLASTIA PSIQUICA DE ACCION BIOLOGICA.

Este tipo de ideoplastýa transforma las ideas en resultados biol˛gicos y se divide en:

A) Auto-ideoplastýa: Proceso interno ideoplÓstico registrado como una sensaci˛n, movimiento etc. o una alteraci˛n fýsica cualquiera.

B) Tele-ideoplastýa: Proceso externo ideoplÓstico verificado fuera del organismo, ej. ectoplasmýa (idea plasmada a distancia).

DEFINICION DE AUTOIDEOPLASTIA:

fuerza del pensamiento y acci˛n de la mente en la propia materia (cambio de alteraciones fisiol˛gicas).

ALTERACIONES FISIOLOGICAS: Son modificaciones o un total dominio sobre el sistema muscular, el aparato circulatorio, etc. por ej:

A) Hipo o hiper sensibilidad:

Se produce a travŔs de la sugesti˛n, se consigue obtener un resultado de insensibilidad al dolor a tal punto que se hace posible realizar una amputaci˛n indolora.

B)Anestesia:

Falta de dolor superficial o profundo, ligada a la hiposensibilidad ideoplÓstica.

C) Atoxinea:

Inmunidad sugestiva a las infecciones en cuanto a agujas o elementos cortantes que atraviezan el organismo del paciente.

D) Hemostasia:

Ausencia o estancamiento de una hemorragia.

E) Hiper o hipotomýa:

Extremos relajamientos a lo que se llega a travŔs de la sugesti˛n de la mente, llegando una persona a parecer muerta (catalepsia).

F) Dolencias psico-somÓticas.

Proceso de la mente sobre la materia que nos restablece o provoca desordenes orgÓnicos y enfermedades.

CUADRO DE ENFERMEDADES PSICOSOMATICAS.

 

Angina de pecho.

Asma.

Diarrea.

Enfermedades de la piel.

Ulceras.

Diabetes.

Hipertensi˛n arterial.

Tartamudez.

Ceguera parcial.

ParÓlisis y muchos otros como:

C˛licos, perturbaciones metab˛licas, contracciones inesperadas de m¨sculos.

Las enfermedades psicosomÓticas se curan por medios psýquicos.

 

FENOMENOS DE INCOMBUSTIBILIDAD.

Prueba de fuego a la cual sujetos paranormales someten sus cueros sin arder, ni quemarse.

 

INVULNERABILIDAD:

Es el auto dominio psýquico por el cual se llega a la eliminaci˛n del dolor.

 

DERMOGRAFISMO.

Es una escritura ideoplÓstica sobre la piel, es decir capacidad de mostrar en la piel la se˝al o palabra mentalizada.

 

ESTIGMATIZACIONES:

Es la producci˛n, conciente o no de llagas, heridas o lesiones abiertas en la piel, con exhudaci˛n de sangre del propio cuerpo.

Es la influencia de una idea sugestiva altamente psýquica y plÓstica, ej: En los cristianos, se reproducen las llagas y heridas de Jes¨s.

En los musulmanes se reproducen las heridas de Mahoma en la guerra Santa.

En los diab˛licos o satÓnicos, se reproducen en manchas, heridas, mordisqueos y ara˝azos de SatÓn.

 

LEVITACION:

Es el hecho donde un objeto se eleva en el espacio, sin punto de apoyo en oposici˛n a la ley de gravedad.

 

ECTOPLASMIA:

Es cuando del cuerpo del dotado bajo condiciones especiales de experimentaci˛n, sale una sustancia llamada ectoplasma, del griego ectos=fuera, plasma=cosa plasmada o modelada. Es una forma de telergia, siendo en Ŕste caso la acci˛n ideoplÓstica de la mente que produce Ŕstos fen˛menos conocidos como materializaciones.

No es otra cosa que una telergia condensada y una energýa transformada.

El dotado que produce Ŕste fen˛meno se lo llama ectoplasta.

Es el estudio de su estructura interna que resulta muy dificultoso porque el ectoplasma es reabsorvido por el dotado.

CARACTERISTICAS PRINCIPALES DEL ECTOPLASMA:

 

1) El ectoplasma es una especie de telergia.

2) Es una telergia condensada.

3) Es emanada por el organismo del dotado.

$) Se acomoda a los deseos del inconciente.

5) Se modela para reproducir plÓsticamente la imÓgen del inconciente del dotado, constituyendo la escencia de las materializaciones,

6) Posee finalidades telequinŔticas.

7) Su estructura externa puede ser s˛lida, gaseosa, pastosa, nebulosa, visible e invisible.

8) Es reabsorvido por el organismo del dotado.

9) Estructura interna: Su estudio es dificultoso pero se ha logrado someterlo a experiencias de laboratorio con solventes quýmicos y se observ˛ que se desvanece y volatiliza rapidamente.

10) El ectoplasma posee la sensibilidad proveniente del dotado que al ser tocado por terceros, el paranormal puede llegar a ser tocado por terceros, el paranormal puede llegar a sentir fuertes dolores de cabeza.

Se debe aclarar que la forma mÓs conocida de ectoplasma es de estructura vaporosa (a veces fosforescente).

 

CUADRO DE DOLENCIAS PSICOSOMATICAS:

 

C: Cortex.

SC: Sub-cortex.

H: HipotÓlamo.

HP: Hip˛fisis.

SR: Sistema reticular.

 

MECANISMO DE PRODUCCION DE DOLENCIAS PSICOSOMATICAS:

 

1) ESTIMULOS: Agradables o desabradables (mÓs o menos).

Los mensajes provenientes del medio exterior como calor etc. y del medio interno como el hambre, sed, etc. y que provoca en el sistema nervioso respuestas caracterýsticas.

Los estýmulos pueden ser positivos o agradables o negativos o desagradables.

 

2) SISTEMA NERVIOSO: El sistema nervioso estÓ compuesto por:

 

Cortex

 

SISTEMA NERVIOSO Sub- cortex= HipotÓlamo

Hip˛fosis

S. Reticular.

 

CORTEX: Es la zona mÓs perifŔrica que recibe los hemisferios cerebrales cuyo espesor es de 1,4 mm. Su funcion es la concentraci˛n de los estýmulos.

 

HIPOTALAMO: Es el centro de las emociones, localizado mas o menos en la zona cŔntrica de la caja craneana y recibe el suplemento sanguýneo mÓs abundante que cualquier otra estructura del cerebro. Su funci˛n es controlar las alteraciones emocionales, regular el apetito, la sed, la temperatura corporal y el funcionamiento sexual etc.

 

HIPOFISIS: Ligada al hipotÓlamo por una extensa red venosa, es la reina de las glÓndulas, llamada asý porque controla el funcionamiento de las demÓs glandulas del organismo.

 

SISTEMA RETICULAR:

Formado por un conjunto de fibras nerviosas, junto con el hipotÓlamo y el cortex, funcionan como filtro de los estýmulos proveniente del medio interno y o externo, en consecuencia el cortex toma conciencia solo de una parte de los estýmulos que llegan al cerebro, este serýa un mecanismo de defensa, pues si el cortex no tuviera la acci˛n modeladora y frenadora del hipotÓlamo y del S. Reticular no resistirýa la cantidad de estýmulos y entrarýa en un estado de agotamiento o constante excitaci˛n.

 

3) EL PSIQUISMO:

El psiquismo del hombre estÓ formado por el conciente en el cortex y por el inconciente en el Sub-cortex y a la vez el inconciente se divide en 2.

 

Conciente------cortex

 

 

Inconciente-----sub-cortex: A) el inconciente es la sede de los instintos (para la escuela psicoanalýtica Freudiana)

B) Para la escuela reflexol˛gica de I. Pavlob el inconciente es una estructura capaz de responder a los estýmulos.

 

4) REFLEJOS:

El reflejo es la respuesta ante un estýmulo. El reflejo puede ser condicionado o incondicionado. Condicionado=adquirido. Incondicionado=no adquirido.

 

5) NEUROSIS:

Es la dificultad de resolver conflictos. Los conflictos son estýmulos internos. Es la ruptura del equilibrio del S.R., H, y el C. causada por el exceso de estýmulos, lo que da el grado de sensibilidad a la neurosis.

 

ALUCINACION:

En parapsicologýa es la percepci˛n imaginativa o telestŔsica de una realiad objetiva, captada sin intervenci˛n de los sentidos externos, pero sentida por los sentidos internos.

Para la psiquiatrýa, la alucinaci˛n es una percepci˛n sin objeto, es decir la imÓgen interna es producida fantasiosamente.

 

MECANISMOS DE LAS IMAGENES ALUCINATORIAS:

Estos mecanismos reciben el nombre de pseudopercepciones.

 

PSEUDO-PERCEPCIONES VISUALES (alucinaci˛n visual).

1) Exhaustaci˛n fýsica (vŔrtigo, mareo, trabajo excesico).

2) Estado de exhaustaci˛n psýquica. (exceso de estýmulos)

3) En los grandes ayunos.

4) Falta de lýquidos.

5) Exitaci˛n febril.

6) Exitaci˛n emocional.

7) En todas las psicosis agudas.

8) Cuando existe un alto grado de obnuvilaci˛n del conocimiento. (alcohol, marihuana, medicamentos).

 

PSEUDO-PERCEPCIONES AUDITIVAS:

Se encuentran en los casos agudos o cr˛nicos de ezquisofrenia.

 

PSEUDO-PERCEPCIONES TACTILES:

Son generalmente devarios de naturaleza sexual.

 

PSEUDO-PERCEPCIONES GUSTATIVAS.

Se manifiestan a travŔs del gusto.

 

PSEUDO-PERCEPCIONES OLFATIVAS:

Se manifiestan a travŔs del olfato.

 

ALUCINACIONES:

Los agentes provocadores pueden ser macÓnicos, quýmicos y psicol˛gicos.

 

1) MecÓnicos: Pueden ser un trauma fýsico (golpes en la cabeza),

2) Quýmicos: Alucin˛genos (drogas, alcohol, etc.).

3) Psicol˛gicos: Son provocados por la hipn˛sis, por profunda concentraci˛n y meditaciones exageradamente mýsticas.

 

CLASES DE FENOMENOS ALUCINOGENOS:

 

1) Apariciones telepÓticas: Cuyos mensajes del inconciente son objetivadas a travŔs de bolas de cristal, de copas empa˝adas, etc.

2) Alucinaciones parciales ordinarias: Ideas de manifestaciones por personas de tendencia oligofrŔnicas y megalomanýacas (manýa constante de algo)

3) Alucinaciones sensoriales:

Producidas bajo o por hipn˛sis.

 

APARICIONES:

Es una imÓgen alucinatoria de un individuo vivo o muerto o de una intidad extra humana que puede ser Dios, Angeles, demonios, animales, etc.

 

CLASES DE APARICIONES:

1) Casos experimentales.

2) Casos crýticos emocionales.

3) Casos post-mortem)

4) Espectros.

 

1) Casos experimentales:

El individuo como agente intenta deliberadamente tornar visible su aparici˛n a un percipiente determinado.

2) Casos crýticos emocionales.

Son aquellos que ocurren en un momento de crisis emocional.

3) Casos post-mortem:

Es cuando una aparici˛n es vista mucho tiempo despuŔs de la muerte.

4) Espectros:

Son visiones que aparecen habitualmente en ciertos lugares provocados por el conciente exitado.

 

VISIONES:

El tŔrmino visi˛n es empleado mÓs estrictamente a la acci˛n de la persona, entidad, animal o cosas que se muestra, aparece o se deja ver.

 

PARANORMALIDAD E HISTERISMO:

 

PARANORMALIDAD:

Sujeto paranormal es el ser vivo que produce, o, a travŔs del cual se producen fen˛menos extraordinarios. La paranormalidad se encuentra en cualquier tipo de individuos pero es mÓs com¨n en los:

 

1) Poseedores de un psiquismo mas sensible.

2) En los mÓs afectivos.

3) En los mÓs il˛gicos y facilmente dis-sociables y sugentionables.

 

La paranormalidad puede ser continua o sufrir bajas temporales.

Puede ser un estado permanente o aparecer y desaparecer rÓpidamente. Puede ser congŔnita o adquirida, o tambiŔn provocada.

La paranormalidad puede ser disminuýda por enfermedades o por una actividad sexual intensa.

Algunos defectos orgÓnicos parecen ser responsables por el aparecimiento de la paranormalidad. Tales como:

1) Ciertas manchas del iris.

2) Individuos ambidiestros o zurdos corregidos.

3) TambiŔn en los casos de traumatismos psýquicos.

4) Aquellos que tambiŔn presentan traumatismos psýquicos (deficientes)

5) Un choque moral.

6) Edades crýticas (pubertad y menopausea).

7) Impacto psýquico o fisiol˛gico (como el matrimonio).

 

Los estudiosos de la parapsicologýa son muy discordantes en sus opiniones al respecto de la paranormalidad, como por ejemplo:

1) La paranormalidad son simples fen˛menos psi-gama o del conocimiento.

2) La paranormalidad pertenece a la espera de lo supra-normal o de lo sobrenatural.

3) La paranormalidad abarca todos los fen˛menos desconocidos, tanto los humanos como los relacionados a ellos, principalmente los psýquicos y los que se refieren al comportamiento humano.

El tŔrmino paranormal fuŔ creado por N. Carrintong para sustituir al termino supranormal, el cual a su vez sustituýa al tŔrmino sobrenatural.

 

HISTERISMO: (rasgos)

 

Dentro del mundo de la psicologýa e incluso de la filosofýa, cada autor tiene un concepto personal sobre el histerismo, por ej:

Para Charcot: Era plÓstica.

Para Janet: Era romÓntico.

Para Babinski: Era negativo.

Para Freud: Era er˛tico.

 

Etimol˛gicamente el histerismo viene del griego H˛stera que sig. matriz.

Hip˛crates y Galeno, clasificaban a la histeria como enfermedad femenina causada por el movimiento del ¨tero.

En nuestros dýas Babinsky y con gran Ŕxito compar˛ la histeria con simulaci˛n, y con el tiempo petiatismo, del griego Peitho, que sig. persuasi˛n.

Para Ŕl no habýa diferencia entre los fen˛menos sugeridos y los simulados.

Por otro lado DuprŔ, percibi˛ una aproximaci˛n entre los histŔricos y los mit˛manos. Defini˛ a la histeria como la mitologýa de los sýndromes.

Por otro lado para Freud, el histerismo es la realizaci˛n bajo la forma oculta de un deseo que se transforma en sýntoma somÓtico, sin la concientizaci˛n del paciente. Mas frecuentemente en las mujeres, aunque tambiŔn puede alcanzar a los hombres y criaturas.

La principal causa para Freud, principalmente las desviaciones, presentan descargas emotivas, de manera extravagante y prolongada con temblores, contracturas y pseudo-parÓlisis.

A pesar de todo, las teorýas y conceptos, el histŔrico es un enfermo.

 

CARACTERISTICAS DEL HISTERICO:

 

La persona predispuesta a la histeria es una persona de inteligencia voluble, inconstante mentalmente, romÓntica, hiper-ingeniosa, mit˛mana, contradictoria y sugestionable.

La histeria se puede manifestar en el sujeto predispuesto por:

 

1) Traumatismo afectivo.

2) Insatisfacci˛n sexual.

3) Cualquier otra insatisfacci˛n.

4) Estar impresionado por una psic˛sis colectiva.

 

EL TRANCE: DEFINICION.

NEUROBIOFISIOLOGICA.

DEFINICION PSIQUIATRICA:

Trance es la inhibici˛n de la corteza cerebral, con liberaci˛n de las estructuras subcorticales que pasan a regir la actividad nerviosa superior.

 

DEFINICION PARAPSICOLOGICA:

Es una alteraci˛n o transformaci˛n psicofisiol˛gica con sýntomas escencialmente variables seg¨n el tipo del sujeto y los medios empleados para crearlos, durante el cual se producen frecuentemente los fen˛menos parapsicol˛gicos y muchas veces manifestaciones de perturbaciones psico-patol˛gicas.

 

DIVISION DE TRANCE:

1) Sue˝o.

2) Trance quýmico.

3) Fen˛menos paranormales.

4) Extsis religioso.

5) Trance traumÓtico.

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------FENOMENOS ECTOPLASMATICOS:

1) TIPTOLOGIA (RAPS)

2) METSFONIAS Y TEOFONIAS.

3) ESCRITURA DIRECTA.

4) FANTASMOGENESIS.

5) FANTASMAS DE LOS MUERTOS.

6) DESMATERIALIZACION.

7) TRANSFIGURACION.

8) MATERIALIZACION.

9) POLTERGEIST O DUENDES.

10) CASAS EMBRUJADAS.

 

1) TIPTOLOGIA: (raps) del griego Typtos ( agitar, herir, golpear)

Son fen˛menos parapsicol˛gicos de efectos fýsicos, que demuestran que existen fuerzas que act¨an mecanicamente sobre las cosas, independientemente de nuestra acci˛n muscular.

Abarcan golpes, barullos de casas embrujadas, etc.

Los ruidos varýan en intensidad, y duraci˛n, se asemejan a c˛digos lelegrÓficos.

Es muy frecuente observarlos en sesiones espiritistas.

En parapsicologýa son fen˛menos telequinŔticos originados a travŔs de energýa material proveniente del dotado.

Fraudes: articulaciones de los tendones, rodillas, tobillos, columna; que friccionados producen ruidos secos.

Son fen˛menos extraordinarios normales.

 

2) METAFONIAS Y TEOFONIAS:

Las metafonýas (o "voces directas" de personas conocidas o no) y la teofonýa (voz de Dios) son similares a los raps.

Las teofonýas son utilizadas a¨n hoy por los espiritistas aludiendo esas voces como de espýritus o entidades descarnadas.- ┐Por quŔ es necesario un medium (intermediario en quien el espýritu baja) para realizar el fen˛meno?

 

3) ESCRITURA DIRECTA O AUTOMATICA.

TambiŔn fue atribuýda a un espýritu que deseaba transmitir un mensaje. Eran escritos y aparecýan impresos en papel u hojas cuadradas en cajones cerrados con llave donde supuestamente personas humanas no podýan actuar.

Parapsicol˛gicamente se explica como un mivimiento muscular de los dotados, en estado de trance.

 

4) FANTASMOGENESIS:

Seg¨n Quevedo "consistirýa en la reproducci˛n ectoplasmÓtica de un "fantasma" aparentemente entero de una persona, animal u objeto".

El fantasma, es un fen˛meno de ideoplastýa, plastificaci˛n externa de la imagen inconciente que tiene el medium.

El fantasma es imperfecto en la reproducci˛n del modelo.

Tiene cierta consistencia material, mÓs o menos tenue, mÓs o menos transparente, de poquýsimo peso en comparaci˛n al modelo.

Ej:

Durante una experiencia dos cirujanos abrieron el brazo del fantasma (mientras el dotado se encontraba en profundo trance) y verificaron que debajo de la "epidermis" habia tejido amorfo, de tipo lýquido gelatinoso, espeso y parduzco.

El fantasma es parte del estado fýsica y psiquiatricamente exteriorizada.

 

5) FANTASMA DE LOS MUERTOS:

Es el propio dotado quien plasma el fantasma de una persona muerta; descartÓndose energŔticamente la posibilidad de ser el espýritu del muerto que "baja".- (S/el espiritismo).

 

6) DESMATERIALIZACION:

Serýa una forma de reabsorci˛n del fantasma por parte del dotado.

 

7) TRANSFIGURACION:

Es subjetiva y extranormal, ya que consiste en una modificaci˛n del propio cuerpo del dotado; el cual se reviste de ectoplasma modificando su apariencia y representando a otra persona.

Es tambiŔn reabsorbido por el dotado.

 

8) MATERIALIZACIONES:

Consistirýa en una reproducci˛n o modelaje perfecto de un nuevo ser. Si partimos de esta afirmaci˛n y sabiendo que la Ectocoloplasmia perfecta no existe; por lo tanto tampoco existen las materializaciones.

Seg¨n Quevedo en su libro "Fuerzas fýsicas de la Mente II", espresa asý:

"No es nada fÓcil, es agotante y peligroso para la salud intentar la materializaci˛n y sobre todo serýa siempre esfuerzo in¨til. ┐Como es pues, que los mediums en Brasil, realizan con tanta facilidad y tan regularmente materializaciones tan formidables?

Si Daniel H. Home, el mejor de todos los ectoplastas y un excelente dotado, nunca pas˛ de una fantasmogŔnesis, lo mismo que Eusapia Paladino.

 

9) POLTERGEIST O DUENDES:

Poltergeist es el nombre dado en alemÓn a una serie de fen˛menos objetivos de apariencia paranormal y que se manifiestan en "casas embrujadas".

Poltergeist, significan "espýritus perturbadores o burlones".

Son poderes psicoquinŔticos y telequinŔticos de la mente subconsciente humana que se proyectan teleplÓstica y telepsico-quineticamente.

Se ha comprobado que donde "aparecen" los duendes, existe generalmente una persona "sospechosa" que cuando se aleja el fen˛meno no se realiza mÓs.

 

10) CASAS EMBRUJADAS:

AdemÓs de lo comentado anteriormente, son lugares en donde frecuentemente tambiŔn los objetos se mueven en forma inexplicable.

 

CONCLUSIONES:

Los fantasmas de las "casas embrujadas" siempre aparecen en forma humana, rarýsimas veces se ven fantasmas envueltos en lienzo blancos como en las historietas infantiles.

┐Serýan las personas que vivencian estos fen˛menos poseýdas por una alucinaci˛n subjetiva que contagiarýa a los demÓs a travŔs de una telepatýa, determinando un contagio psýquico?.

TambiŔn es un hecho probado que generamente los lugares o residencias antiguas que hayan sido escenario de casos dramÓticos o trÓgicos no son "embrujadas" por lo acontecido, pues tambiŔn se relatan la existencia de apaariciones en casas nuevas y sin habitar.

Para muchos parapsic˛logos las "aparicioness" provienen de un individuo paranormalmente dotado con el intento de "molestarÎ a otros y a si mismo inconscientemente.

 

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FUNDAMENTOS CIENTIFICOS DE LA PARAPSICOLOGIA:

 

CIENCIA - DEFINICION:

 

Seg¨n la Enciclopedia Universal, a travŔs de la ciencia nos internamos en el conocimiento cierto de las cosas, por sus principios y causas, pudiendo de esta manera arribar al descubrimiento a un cuerpo de doctrina metodicamente formado y ordenado que constituye un ramo particular del humano saber.

La ciencia tiene por objeto la verdad y no ha de perder de vista la naturaleza y el fin del hombre.

En general las ciencias se clasifican segun:

 

A) EL METODO:

1) ANALITICO: Se basa en principios empýricos inductivos, es decir que va de lo particular a lo general (ciencias de la observaci˛n).

2) SINTETICO: Se basa en principios categ˛ricos deductivos, es decir que va de lo general a lo particular (ciencias de deducci˛n).

 

B) EL OBJETO DEL PENSAMIENTO:

1) DIOS: EntiŔndase como Ser necesario, causa primera de todo otro ser (Teologýa - Teodicea).

2) EL ESPIRITU: Sustancia de caracterýsticas netamente superiores al de las materias, que posee capacidad de existir, siendo responsable de sus actos, no tiene extensi˛n, ni dimensiones, es indivisible, incorruptible e inmortal (Noologýa)

3) LA NATURALEZA:

Es una masa de materia corp˛rea que puede engendrar y producir (ciencias fýsico - Naturales y Ciencias Fisico - MatemÓticas)

4) EL HOMBRE: Ser corporal que contiene una sustancia espiritual por la cual adquiere conciencia de sý mismo, dotado de voluntad libre y dignidad especial. Puede ser considerado individualmente (Psicologýa - Somatologia y Antropologýa) o socialmente (ciencias sociales, sociologýa, derecho y economýa).

 

C) EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO. (Hip˛tesis de trabajo)

1) RACIONAL: La ¨nica fuente de conocimientos legýtimos es la raz˛n, ya que Ŕstos gozan de necesidad l˛gica y de validez universal rigurosa.

2) INNATO: Es el conocimiento que poseemos con anterioridad a toda experiencia y a toda inferencia de la raz˛n.

3) EMPIRICO: Conocimiento valedero que procede de la experiencia pudiendo ser elaborado posteriormente por la psique.

4) INTELECTUALISTA: Sostiene que los conocimientos necesarios y universales derivan de la experiencia y de la raz˛n.

 

Es suficiente saber, a¨n con mayor exactitud, que la ciencia estÓ constituýda desde que se tiene conciencia de que existe un conjunto de conocimientos fundados, exactos y razonados de un objerto determinado, en oposici˛n a la ignorancia.

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PARAPSICOLOGIA CIENTIFICA. ┐POR QUE CIENTIFICA?

 

De Ŕsta manera, llegamos al punto de que tenemos que preguntarnos a ciencia cierta, QUE ES LA PARAPSICOLOGIA, QUE ESTUDIS, QUE INVESTIGA, Y QUE CAMPOS ABARCA?.

 

FUNDAMENTOS CIENTIFICOS DE LA PARAPSICOLOGIA:

Si bien la parapsicologýa estudia los fen˛menos que giran en torno al alma humana, ya que etimologicamente el griego Para, significa "al margen de" + psique, que significa "alma" y finalmente + logos, que significa "estudio", hemos de definirla como la ciencia que estudia e investiga los fen˛menos producidos por la mente humana de efectos aparentemente anormales, a fin de comprobar su naturaleza y agentes que los producen.

El conocimiento de Ŕsta, en otras Ŕpocas, era confiado por todas las escuelas de sabidurýa, ¨nicamente a los personajes iniciados, en donde la historia de la Parapsicologýa misma, sin ir mas lejos, manifiesta que los dotes paranormales eran hechos casi habituales en las culturas antiguas; claro estÓ, siempre bajo la mezcla de los hechos reales con la supercherýa y los misticismos.

Hoy los estudios han avanzado inmensamente, y estudiar estos fen˛menos - que aunque superan los cinco sentidos, estÓn contenidos en el psiquismo humano - nos permite ampliar el campo de acci˛n y conocimiento del saber humano.

Por eso, en su marco preponderante de jerarq¨ia cientýfica, la investigaci˛n de la fenomenologýa paranormal, implica utilizar un mŔtodo cientýfico que nos permita elaborar hip˛tesis a causa de los hechos investigados, para mÓs tarde probarlos, mediante la repetici˛n de los mismos en condiciones de control.

Es asý que son varias las Universidades de prestigio internacional que estan en constante experimentaci˛n de gabinete e incluso de cÓtedras de Parapsicologýa, habiendo sido reconocida oficialmente como ciencia en el PRIMER CONGRESO INTERNACIONAS DE PARAPSICOLOGIA, llevado a cabo en Utrecht, Holanda, en 1953.

 

FORMAS DE CONOCIMIENTO:

Naturalmente, para comprender despuŔs mejor Ŕsta facultad de conocimientos que se realisza por otros medios fuera de los sensoriales conocidos, intentaremos abordar los mŔtodos de conocimiento que el hombre dispone y a travŔs de los cuales una materia se torna ciencia.

Empezamos por la intuici˛n o conocimiento ingenuo, que es una funci˛n mental espontÓnea y sensible, porque es llevada a nuestros centros nerviosos por medio de los ˛rganos de los sentidos. Es pasiva la afirmaci˛n o la negaci˛n de un juicio determinado; es amet˛dica porque no adopta organizaci˛n de pensamiento alguno en el conocimiento adquirido y se manifiesta a travŔs del lenguaje afectivo.

Y por ¨ltimo, citaremos al raciocinio o conocimiento racional, que por ser operacional, es una funci˛n del intelecto, depende de nuestra voluntad y es activo, porque ante cualquier duda formula sus teorýas. Porque adopta un planeamiento es met˛dico, es decir, experimente, observa y comprueba, consiste en articular ideas de un modo l˛gico y extraer de ellas conclusiones que se explican a travŔs de la raz˛n

 

METODO:

MÓs recientemente, la moderna Parapsicologýa comenz˛ a abrirse paso en sus fundamentos, empleando mŔtodos cientýficos para la comprobaci˛n de su objeto formal.

Siguiendo esta tendencia,m dejaremos aclarado que mŔtodo, proviene de las voces griegas "meta". que significa con y "odos", que sig. vida; interpretÓndose etimologicamente "camino por seguir", es decir que puede afirmarse que es un proceso de investigaci˛n y de demostraci˛n que tiene fundada eficacia para alcanzar conocimientos ciertos.

Concretamente a partir de aquý, inicia el camino de sus pruebas objetivas, utilizando el mŔtodo cientýfico para la investigaci˛n de todos Ŕstos fen˛menos considerados al margen de las facultades calificadas como normales por las demÓs ciencias, que implican la elaboraci˛n de hip˛tesis, mediante condiciones claras de control y con repeticiones varas de los mismos.

A fin de llegar a demostrar que existe en el hombre una funcipobn extrafýsica, superando la propia informaci˛n de sus cinco sentidos, se utilizaron dos mŔtodos:

METODO CUALITATIVO: Muy empleado en las ciencias psicol˛gicas, este mŔtodo describe apenas los fen˛menos, es decir se limita a una simple observaci˛n de los hechos espontÓneos o provocados.

En la investigaci˛n parapsicol˛gica, se le trata de apoyar con el auxilio de instrumentos mecÓnicos, a fin de eliminar la falta de los sentidos humanos.

 

METODO CUANTITATIVO: Este mŔtodo fue muy usado por el Dr. Rhine y su equipo, se trata de la repetici˛n de las experiencias un sinn¨mero de veces en variadas circunstancias; ademÓs se le aplican operaciones estadýsticas y el cÓlculo de probabilidades.

 

De un modo cientifico, podemos afirmar que estos mŔtodos empleados en Parapsicologýa e incluso en los campos experimentales de otras ciencias, pretenden dar eficacia a la tarea de la investigaci˛n, superando su validez y proporcionarnos mayores garantýas de alcanzar certeza cientýfica.

Pero como sabemos, cada ciencia tiene su mŔtodo propio, dado que cada una de estas tiene su fin especýfico, se debe concluir en que la Parapsicologýa estudia algo -"a priori"- extraordinario como lo paranormal - que no se puede reducir a una ecuaci˛n matemÓtica, pero que felizmente ha encontrado los mŔtodos que la conducen a la adquisici˛n de la verdad.

 

ETAPAS DE INVESTIGACION:

En la aplicacipon del mŔtodo de investicaci˛n cientýfica, se desarrollaron dos etapas:

 

1) ETAPA EXPLORATORIA:

La cual consiste en el descubrimiento de fen˛menos e ideas nuevas, procesÓndose a travŔs de dos fases:

a) Fase 1: de la cual no se debe esperar resultado cientýfico alguno, pues consiste en encontrar un fen˛meno a primera vista extra˝o para que luego surja un desafýo para su explicaci˛n.

b) Fase 2: y ya habiendo aceptado el desafýo, surje el punto de partida de esta fase 2, a travŔs de un idea preconcebida intelectualmente para ser sometida a una prueba.

 

2) ETAPA DE VERIFICACION:

Su estudio consiste en el examinar si la hip˛tesis sugerida en la fase 2 de la etapa eploratoria, es vÓlida.

 

TODO ESTO, LLEVA HOY A LA PARAPSICOLOGIA AL RANGO DE UNA VERDADERA CIENCIA DE NIVEL UNIVERSITARIO Y CIENTIFICO.

 

Finalmente consideramos que la Parapsicologýa requiere una reflecci˛n crýtica en el terreno de la ciencia, no s˛lo en los aspectos propiamente te˛ricos de ells, sino tambiŔn en su contexto social, polýtico, econ˛mico y cultural, en los cuales estamos inmersos en todos los Ómbitos de nuestra sociedad contemporÓnea. Recien cuando esto ocurra estaremos en condiciones de tratar la cuesti˛n de un lenguaje y de una l˛gica cintýfica con relaci˛n a los fen˛menos de Escrituras AutomÓticas, Curas misteriosas, incorporaciones de espýritus, adivinaciones de pensamientos, glosolalia, levitaci˛n del propio cuerpo, deslocaci˛n de objetos a distancias, fantasmas y apariciones de muertos y vivos.

En consecuencia, en un marco estrýctamente cientýfico, debemos proponer diferentes y constantes investigaciones y experimentaciones en laboratorios, para que de ello surjan nuevos postulados, leyes y teorýas cientýficas que avalen esta reciente disciplina aut˛noma: "LA CIENCIA DE LOS FENOMENOS EXTRAORDINARIOS".

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ESTRUCTURA EXPLICATIVA DEL POTENCIAL PARAPSICOLOGICO.

(ANALISIS DESDE LA PARAPSICOLOGIA).

 

PRECISIONES SOBRE LA EVOLUCION GENETICA DEL HOMBRE:

Hablar de la evoluci˛n genŔtica es reconstruir el pasado del hombre. Todos sabemos que hablar de nosotros mismos nos llevarýa miles de a˝os; no obstante haremos ahinco en la premisa de mÓs importancia: EL HOMBRE DETERMINADO POR UN CODIGO GENETICO. Ahora bien. ┐ Como se forma este c˛digo genŔtico ?. Respondemos que este c˛digo se forma en el momento de la concepci˛n en el vientre intrauterino.

Ese c˛digo estÓ determinado por un grupo de masas de molŔculas, es decir, esas molŔculas integran toda una masa.

Volvamos a nuestro nacimiento; si asý fuese nos verýamos formados por varias molŔculas peque˝as. El hombre estÓ DETERMINADO Y CONDICIONADO. Tiene un desarrollo de formas sucesivas; es decir, si vamos a hacer el desarrollo de las formas sucesivas, tendrýamos que recontruir ese pasado DE LA POTENCIA AL ACTO.

Para que haya creaci˛n de vida se debe dar una potencia que de lugar a un acto de vida.

DE UN GRUPO DE CELULAS LLEGAMOS AL HOMBRE, esto quiere decir que fuimos un grupo de molŔculas de ADN que no tenýan raz˛n ni l˛gica. A partir de la existencia de estas cŔlulas inertes, despuŔs de un tiempo LA EVOLUCION nos lleva hasta el presente "LO FUNDAMENTAL ES SABER QUE TODO NACE Y CRECE A PARTIR DE UN GRUPO DE CELULAS".

 

PROCESO DE DESARROLLO Y EVOLUCION: Sus Fundamentos.

Al reconstruir nuestro pasado, surgen las preguntas ┐quiŔnes somos?. ┐de d˛nde venimos?, ┐hacia d˛nde vamos?.

Dentro de este grupo de molŔculas inertes EXISTEN ACCIDENTES GENETICOS (malformaciones genŔticas) que producen anomalýas y en vez de nacer individuos razonables, nace Down, por ej: salvo accidentes genŔticos todas las malformaciones vienen transmitidas por nuestros antepasados, es decir pueden venir de la madre, de la abuela, etc.

En el orýgen de la creaci˛n de un ni˝o hay dos tiempos:

1) Un tiempo de gestaci˛n y

2) Otro tiempo de evoluci˛n.

De Ŕsta manera, si recontruýmos nuestro pasado, nos encontramos que somos los prohombres, como el antropoide o el pitecantropus; asý podrýamos remontarnos a un grupo de materia inerte QUE PUDO EXISTIR.

 

TODO ES RELATIVO A UN TIEMPO DE EVOLUCION. Tratamos de retroceder para conocernos mejor. Hacer un viaje a travŔs del tiempo para intentar saber como fue nuestro estado latente de vida: "En los albores de la humanidad, los hombres creýamos dominar el cielo y la tierra y valernos de la fuerza de la naturaleza". No dudÓbamos de nuestras propias fuerzas. Hoy en dýa, diariamente, nos sentimos inseguros porque hemos perdido el dominio de nosotros mismos.

En nuestra pauta de comportamiento habitual debemos sentirnos identificados con el Universo. ACTORES Y NO ESPECTADORES.

Vamos a tratar de fundamentar un sentido moral LO QUE ES, ES, Y LO QUE SUCEDE, SUCEDE.

Todo lo que conocemos como Parapsicologýa comenz˛ con una PRIMICIENCIA. La ciencia del hombre antiguo. Toda su magia qued˛ en el pasado; es decir, en el pasado los hombres tenýamos poderes.

EL HOMBRE TENIA UNA FORMA MUY PARTICULAR DE VER Y QUIZAS DE DOMINAR EL UNIVERSO MENTAL, hoy hemos perdido esas potencialidades. Tenemos nuestra frontera que es nuestra propia piel; de la piel para adentro, percibimos nuestro mundo interior, sentimientos, ideas, etc; el microcosmos. Las vivencias externas son el macrocosmos, entre el microcosmos y el macrocosmos hay una uni˛n.

Nuestras condiciones parapsicol˛gicas quedaron dormidas Y HOY TENEMOS QUE DESPERTARLAS Y VOLVER A ESTAR EN CONTACTO CON LA NATURALEZA ESTO ES, DESPERTAR LAS CAPACIDADES QUE ESTAN DORMIDAS EN EL HOMBRE.

El tener dos mundos, es tener dos maneras de ver las cosas. Tenemos ciertas potencialidades que deberýamos desarrollar. El ciego oye mejor que el vidente. Estos fen˛menos eran actuales en el pasado. El hombre provoc˛ el fuego, la luz solar. Ese hombre antiguo tambiŔn tenýa dos formas distintas de ver las cosas.

A modo de ejemplo pasaremos a una vivencia prÓctica: los lobos pueden rastrear ciertas huellas a¨n despuŔs de haber pasado ciertos dýas; los rastreadores, indios blancos del Paraguay tambiŔn lo pueden hacer. TambiŔn los chimpancŔs lavan las frutas en el agua como hace el hombre blanco.

Ahora bien, ┐que nos diferencia de los perros, monos o cocodrilos?

Sin lugar a duda LA RAZON, LA INTELIGENCIA REFLEXIVA, LA COHERENCIA, es decir, la capacidad de nuestro cerebro.

El hombre tiene tres cerebros, dicho de otro modo, tiene un cerebro que se puede dividir en tres capas:

 

LA PRIMERA CAPA "EL CEREBRO REPTILIANO":

Es una membrana reptiliana adaptada a un nivel bajo de vida, de aquellos mamýferos comunes que se guýan por sus emociones, pasiones o sentimientos. Por lo tanto, frente a la naturaleza van a tener una acci˛n y una reacci˛n frente a los enemigos. El hombre tambiŔn tiene ese comportamiento por ser un animal racional.

 

LA SEGUNDA CAPA "EL CEREBRO MAMIFERO O PALEOCORTEX":

La podemos dividir en dos membranas; la primera correspondiente a los antropoides, primates y la segunda, una membrana de inteligencia racional.

 

LA TERCERA CAPA ES "EL CEREBRO HUMANO PROPIAMENTE DICHO O NEOCORTEX":

Es un corte nuevo donde el animal empieza a tener una raz˛n l˛gica.

 

ABORDAJE DE LOS DIFERENTES NIVELES DE LA VIDA.

┐UNA BRECHA HACIA EL FUTURO?

Estudiemos el nivel de vida de algunos animales.

 

El cocodrilo tiene hambre y sed y por lo tanto acciona frente al medio ambiente. Tiene un nivel biol˛gico muy reducido y estÓ haciendo uso de su membrana reptiliana.

En el segundo caso, veamos que el primate estÓ empezando a razonar, se estÓn llevando a cabo experiencias con los chimpancŔs muy similares a las empleadas con los sordos. Hasta el momento los chimpancŔs interpretan veinticinco signos, esto quiere decir, que ciertos primates hacen uso de la segunda membrana de inteligencia racional de la segunda capa.

 

HOY DIA, SI PUDIERAMOS DESARROLLAR Y DESPERTAR LAS POTENCIALIDADES DE NUESTRO CEREBRO PODRIAMOS TENER CONDICIONES O DOTES QUE NOS LLEVEN A MANEJARNOS MEJOR ANTE LA NATURALEZA.

 

La primera capa prÓcticamente ya no act¨a, se ha adormedido PERO PUEDE ESTIMULARSE.

 

La segunda capa podemos considerarla como el capital biol˛gico de nuestros antepasados Y PODEMOS VOLVER A POTENCIALIZARLA.

 

De hacer Ŕsto, estamos abriendo una brecha hacia el futuro, ┐PERO QUE SUCEDERIA? A TODOS LOS INDIVIDUOS QUE PUEDAN POTENCIALIZAR LAS CAPAS PRIMERA Y SEGUNDA, SE LOS CONSIDERARIA COMO CASOS PATOLOGICOS.

 

En estos tiempos al fen˛meno parapsicol˛gico se lo considera como FACTOR PATOLOGICO. Aunque la ciencia no puede clasificar estas potencialidades. Hoy podemos, conseguir por el empleo de nuestros medios naturales, desarrollarlas.

 

Todos sabemos que el medium en estado de trance se desprende del ectoplasma ┐TRUCO PSICOLOGICO? ˛ ┐FACTOR PATOLOGICO? ┐TODO LO QUE ESTA EN EL INCONCIENTE ES PATOLOGICO O ES LA HERENCIA QUE NOS DEJARON NUESTROS ANCESTROS Y QUE HOY LA PODEMOS HACER FUTURA?

 

Nada nos impide que tengamos una cuarta capa que serýa la de potencialidades psicologicas. Esta capa puede estar en forma EMBRIONARIA, ES DECIR, QUE RECIEN SE ESTA ORIGINANDO:

 

Los fen˛menos paranormales pueden manifestarse en cualquiera de las capas; por otro lado la ciencia no puede limitarse a los fen˛menos de observaci˛n.

┐EL HOMBRE ESTA DETERMINADO O CONDICIONADO? Sus diferencias

El hombre de hoy vive determinado en un medio y condicionado por la naturaleza y todo el cosmos. COSMOS sig. armonýa, movimiento que responde a causas y efectos de ciertos y determinados astros o sistemas.

Dentro de este medio universal tenemos UN MEDIO INMEDIATO que es el lugar que vemmos en el momento, es estar ante la naturaleza y ver un hermoso o desagradable espectÓculo o paisaje. Lo importante es saber en que medida inciden las masas de aire, fuego, tierra y agua. Cualquiera de ellas despiden ciertas RADIACIONES que nos condicionan.

El hombre bambiŔn estÓ condicionado por los astros y el cosmos todo. Estas radiaciones c˛smicas bombardean constantemente al hombre y al medio ambiente.

 

TODO CUANTO EXISTE TIENE QUE ADAPTARSE A UN MEDIO.

La astrologýa supone que ciertos astros y planetas influyen sobre nuestra caracterologýa. Ciertas fuerzas o campos de fuerza act¨an en el cosmos y por lo tanto en el hombre, entonces LA ASTROLOGIA TIENE SU BASE REAL.

 

Estamos DETERMINADOS POR UN CODIGO GENETICO Y CONDICIONADOS POR EL COSMOS.

 

┐CUANDO ALGUIEN ESTA DETERMINADO?

El hombre es determinado cuando hay una CAUSA INEVITABLE (muerte, choque, herencia, etc.).

 

En cambio el CONDICIONAMIENTO es un conjunto de fen˛menos necesarios para que Ŕste c˛digo act¨e (Astrologýa) (el cosmos condiciona).

 

Para que este condicionamiento act¨e debe haber un tiempo de engendrar, nacer y crecer.

 

Pero no s˛lo el cosmos nos condiciona, sino tambiŔn, LOS CONOCIMIENTOS que tenemos cada uno. Esto quiere decir, que estamos unidos al condicionamiento.

 

TambiŔn existe un AMBIENTE PSICOLOGICO que nos condiciona, QUE NOS IGUALA A TODOS LOS SERES HUMANOS. Nuestro recinto de estudios estÓ igualado por una serie de BIOONDAS ˛ PSICOONDAS. Todo se unifica en relaci˛n a las bioondas.

 

LA UNIFICACION ES UN CONDICIONAMIENTO HUMANO, puede llevar a todo un pueblo, sin razonar, a cometer ciertos hechos de victoria o destrucci˛n.

 

El psic˛logo Carl Young, descubri˛ el "INCONCIENTE COLECTIVO" que es la memoria del pasado. Esta memoria, responde a una realidad latente en nuestro inconsciente.

 

En relaci˛n a esto, cuando un orador se convierte en lýder de un grupo todos lo siguen, porque Ŕste proyecta una seri de bioondas que unifican el ambiente.

 

Young al descubrir EL INCONSCIENTE COLECTIVO, le atribuye la memoria de todo un pueblo o sus ancestros. Asý nace el ARQUETIPO que es una realidad presente que se manifiesta en el inconsciente, que mueve a las personas y las proyecta.

 

El hombre proyecta la historia personal de sus ancestros y las pone en acci˛n. Pero no debemos confundir, por ej.: el orador sagrado obra con cierta vinculaci˛n de creencia (OBRA DEL INCONSCIENTE COLECTIVO). En cambio un curandero que tiene poder y dominio no se proyecta con el inconsciente colectivo, sino con bioondas.

 

Es de suma importancia trabajar con bioondas. EL COSMOS ME DA Y YO RECIBO LA AYUDA DEL COSMOS. El efecto o la relaci˛n depende del conjuro o invocaci˛n que se haga.

El cosmos permanentemente estÓ emanando radiaciones. Ahor bien, nosotros tambiŔn podemos afectar al cosmos y causar un desequilibrio. Recordemos que hay una lucha permanente entre los planos astrales altos y bajos del Universo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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